عارف بزرگوار سیّد ابوالحسن حافظیان رضوی (1360-1282 هـ ش) در مشهد مقدّس در خاندان سیادت و تقوا دیده به جهان گشود. در آغاز به فراگرفتن ادبیات، ریاضی، طب قدیم، نجوم، هیئت، فقه و اخلاق پرداخت. به سفارش پدر بزرگوارش سیّد میرزا آقا،  شیخ حسنعلی اصفهانی معروف به «نخودکی» او را به شاگردی در ریاضات پذیرفت. وی مدتی نیز به خدمت سیّد مظهر حسین هندی مشغول بود. در سال 1437 هجری قمری، به اتفاق شیخ مجتبی قزوینی برای ملاقات و زیارت سیّد موسی زرآبادی به قزوین مسافرت نمود، آنچه در مدت گذشته به آن موفق شده بود، گویا مقدمه ای بود برای رسیدن به آن سیّد بزرگوار، بعد از آن به ترقیات کاملی موفق گشت، و صاحب مکاشفات و ضمیری روشن شد، و قوه ارادی او قوی گردید. به سال 1351 هجری قمری به هندوستان مسافرت نمود، و تا ده سال و شش ماه به ایران مراجعت نکرد. در کنار دریای گنگا، که دریای مقدس هندوهاست دیدن کرد. در هردوار، در آب گنگا غسل کرد، در بتخانه (پشت به بت و رو به قبله) نماز خواند و بعد از نماز با صدای بلند و لحن عربی، قرآن قرائت نمود. مرتاضین زیادی استماع کرده و متأثر شدند. در شهر سرینگر کشمیر برای شیعیان، مسجدی بنا کردند. برای تعیین جهت قبله، در دامنه کوه ترال کشمیر، بر بالای کوه صوفی پوره، برجی مربع از جنس سنگ ساختند. در آنجا نوشته است: «دو رکعت نماز بخوانید، حاجت از خدا بخواهید»، هر کس از شیعه و سنی هر حاجتی دارد آنجا رفته و دعا می کند، اسم آن محل را «آستانه» گذارده اند. و در شب‌های نیمه شعبان جشنی باشکوه در کنارش برگزار می‌کنند. حافظیان در کنار میر سید علی همدانی نقش مؤثری در گسترش اسلام در کشمیر داشته است. لوح محفوظ، که یکی از عجایب علمی است، را در قالب جدول 25×25 خانه در رابطه با انسان كامل بودن حضرت محمد صلی الله علیه و آله در همان سرزمین تصنیف نمود. و شرحی بر آن با عنوان شرح و تفسیر لوح محفوظ نوشت. لوح جنة الاسماء، که گمان نمی رود کسی تا کنون آن را به این صحت و کمال و زیبایی نوشته باشد نیز از ایشان است. ضریح شیر و شکر حضرت رضا علیه السلام از دیگر آثار ایشان می باشد. وی در رواق دارالسرور (یکی از رواق های حرم امام علی بن موسی الرضا علیه السلام) مدفون است.

ضریح شیر و شکر

بنهاد ضریحی ز زر و سیم بدستور *** بر مرقد شاهی که به خورشید دهد نور

هر کس که ببیند ز سر صدق بگوید *** ای بوالحسن حافظیان سعی تو مشکور

ضریح سازه‌ای منحصراً شیعی است که تزئینات و کتیبه‌های نقش‌بسته بر آن، با تأمل و دقت خاصی از منظر عقاید شیعه انتخاب می‌شود. ضریح شیر و شکر چهارمین ضریح قرار گرفته بر مضجع شریف امام رضا علیه السلام بوده است که در نیمۀ شعبان سال 1379 ه.ق. در محل قبر نصب شده است. طراحی این ضریح توسط استاد محمد‌تقی ذوفن صورت گرفته و ناظر ساخت و پژوهشگر انتخاب کتیبه‌های ضریح مرحوم سید ابوالحسن حافظیان بوده است. کتیبه‌های این ضریح شامل سورۀ یس، سورۀ انسان، اسماء الهی، احادیثی در شأن امام رضا علیه السلام و اسماء چهارده معصوم علیهم السلام است که اکثراً به خط زیبای ثلث کتابت شده است. به‌علت مرمت‌های صورت گرفته بر این ضریح، در کتیبه‌های آن تغییراتی ایجاد شده به صورتی که تعدادی از این کتیبه‌ها با نقوش اسلیمی فلزی تعویض شده است و تعدادی از اسماء الهی از قسمت تاج ضریح برداشته شده اما دیگر کتیبه‌ها کمتر دستخوش تغییرات بوده است. … ادامه مطلب

آثار

بیانات بزرگان

آیت الله العظمی بروجردی (قدس سره):

«سه شب است که چون به بستر می روم به فکر این لوحم (لوح محفوظ)، از حیرت آن خواب از سرم می رود که چگونه مرتب شده است.»

علامه محمدرضا حکیمی:

«آقای حافظیان از نوادر روزگار بودند و از اصحاب استقامت و مداومت در ریاضات مهمه شرعیه بدون هیچ انحرافی در سلوک، نه در عقیده، نه در عمل و از استادان مسلم (علوم غریبه) بودند و واجد طی الارض و صاحب نفس و تاثیری بسیار قوی و در تسخیرات بسیار مسلط.»

آیت الله العظمی وحید خراسانی (حفظه الله):

«جهت تعریف و شناساندن شخصیت علمی، عرفانی و دینی علامه حافظیان به مردم ایران و جهان باید کاری جدی انجام شود. در مورد حافظیان یا باید کار فاخر باشد یا انجام نشود.»

علامه امینی (ره):

«آقای حافظیان کلید علم هند و پاکستان است.»

اساتید، معاصران و شاگردان

نگارخانه

معرفی کتاب

کشمیر

آستانه صوفی پوره کشمیر هند

علامه سید ابوالحسن حافظیان (ره) به سال 1351، هجری (قمری) به هندوستان مسافرت نمود، و تا ده سال و شش ماه به ایران مراجعت نکرد. از مرتاضین مخصوص هند، در شهرهای مخصوص مرتاضین (هردوار و….) در کنار دریای گنگا (گنگ)، که دریای مقدّس هندوهاست دیدن کرد. در هَردوار، در آب گنگا غسل کرد، در بتخانه – پشت به بت و رو به قبله – نماز خواند و بعد از نماز به صدای بلند و لحن عربی، قرآن قرائت کرد. در شهر سِرینگر کشمیر برای شیعیان، در محلّه گرو بازار، مسجدی ساخت. در دامنه کوه تِرال کشمیر، کوهها و آبادیهای زیادی است که قبله را نمی دانستند. بر بالای کوه «صوفی پوره» برجی مربّع از سنگ ساخت که از هر طرف قبله مشخص شده است. در آنجا نوشته است: «2 رکعت نماز بخوانید، حاجت از خدا بخواهید»، و اسم آن محل را «آستانه» گذارده‌اند.

مدرسه یاد بود علامه حافظیان صوفی پوره

مدرسه یاد بود علامه حافظیان به نام عارف بزرگ ایرانی علامه سیّد ابوالحسن حافظیان در صوفی پوره کشمیر هند تأسیس شد. مدرسه توسط دولت ثبت شده است و رویاهای افراد محروم منطقه پهلگام را برآورده می‌کند. در این مدرسه غیر انتفاعی، دانش آموزان عملکرد مطلوبی دارند و مطابق رضایت والدین و معیارهای نوین آموزشی عمل می کنند. هدف مدرسه ارتقاء بخش آموزشی، اتحاد جمعی و خدمت به جامعه محروم است. این مدرسه از همه جنبه های آموزشی روز به روز در حال پیشرفت می‌باشد. اکنون مدرسه در یک ساختمان اجاره‌ای اداره می‌شود. دو قطعه زمین بوسیله وام بانکی خریداری شده‌است. از خیرین مدرسه ساز و علاقه‌مندان به علامه حافظیان خواهشمندیم در ساخت مدرسه یاری فرمایند. با تشکر. آدرس مدرسه و شماره تلفن آن در ذیل درج شده‌است.

جستاری روشنی بخش: در ارتباط با مطالب منتشر شده در سایت آقای موسوی مطلق تحت عنوان (نکته‌های ناب) و با تیتر مرحوم حافظیان حاضر به تبعید شد، لازم می‌دانم نکات زیر را برای روشن شدن اذهان و رفع شبهات اعلام کنم: در سایت آقای موسوی مطلق چنین نوشته شده‌است: «مرحوم آقای سیّد ابوالحسن حافظیان که از شاگردان مرحوم حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی أعلی الله مقامه الشّریف بوده‌است، در اثر خبط و اشتباهی که در امری از امور نموده بود و با دستورات مرحوم شیخ درست نبود، مورد غضب شیخ واقع شد. مرحوم شیخ به او گفت: یا اجازه اعمال تمام چیز‌هائی را که به تو داده‌ام می‌گیرم، و یا تو را تبعید می‌کنم.» … ادامه مطلب

حافظ اسرار را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید.

حق چاپ برای «لوح محفوظ» و «لوح جنة الاسماء» علامه سیّد ابوالحسن حافظیان محفوظ می‌باشد.

هرگونه کپی، پرینت و فروش این الواح از نظر شرعی جایز نیست و فاقد اثر خواهد بود.

لطفا برای تهیه الواح اصلی به «موسسه خاتون قلم» مراجعه بفرمائید.